السهمي. يكنى أبا مسقبة. بفتح الميم و سكون المهملة و فتح القاف و الموحدة، و صحفه صاحب الكمال، و تبعه المزّي فيما قرأت بخط مغلطاي، فقال: أبو سفينة.

نزل البصرة، و روى حديثا أخرجه البخاريّ في الأدب و أبو داود و النسائي.

و صحّحه الحاكم. و منهم من طوّله من طريق زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو، قال: أتيت النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) بمنى أو عرفات و قد أطاف به الناس [1] ... الحديث.

و من طريق يحيى بن زرارة: أخبرني أبي عن جدّه الحارث.

و أخرجه البغويّ من طريق يحيى بن الحارث: أخبرني أبي عن جدّه الحارث، و كان جاهليا إسلاميا، فذكر بعض الحديث في الاستغفار و في الفرع، و العتيرة. روى عنه ابنه عبد اللَّه بن الحارث، و حفيده زرارة بن كريم بن الحارث، و سيأتي في ترجمة كريم بن الحارث في حرف الكاف شي‌ء من ذكره.

1463- الحارث بن عمرو الأسدي [2]،

أبو مكعت، مشهور بكنيته. سماه ابن ماكولا تبعا للمرزبانيّ، و سمّاه ابن قانع و ابن مندة و غيرهما عرفطة بن نضلة، و هو أشهر.

تأتي ترجمته في «الكنى» إن شاء اللَّه تعالى.

1464- الحارث بن عمير الأزدي [3]

ثم اللّهي- بكسر اللام و سكون الهاء.

روى الواقديّ عن عمرو بن الحكم قال: بعثه رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) إلى ملك بصرى بكتابه، فلما نزل مؤتة عرض له شرحبيل بن عمرو الغسّاني فأوثقه رباطا و ضرب عنقه صبرا، و لم يقتل لرسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) غيره. فلما بلغ رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) الخبر بعث البعث إلى مؤتة.

و ذكره ابن شاهين من طريق محمد بن يزيد عن رجاله بغير هذه القصّة.

1465- الحارث بن عوف [4]

بن أبي حارثة المزني. من فرسان الجاهلية.

ذكر أبو عبيد في كتاب «الدّيباج» ما يدل على أنه أسلم. و كذا ذكره غيره.

قال أبو عبيد: أيام العرب الطوال ثلاثة. حرب ابني قيلة: الأوس و الخزرج، و حرب‌

[1] أخرجه أبو داود عن الحارث بن عمرو السهمي قال أثبت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) و هو بمنى أو بعرفات ...

الحديث أبو داود 1/ 543 من كتاب المناسك باب المواقيت حديث رقم 1742.

[2] أسد الغابة ت (936).

[3] المغازي 755، الطبقات الكبرى لابن سعد 4/ 255، أسد الغابة ت (939)، الاستيعاب ت (439).

[4] أسد الغابة ت (941)، الاستيعاب ت (434).